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Pelicula peruana
Reseña:
Madeinusa es una película peruana de coproducción peruano-española dirigida por Claudia Llosa y estrenada en 2005.Fue filmada en un pueblo llamado Canrey Chico, en la Provincia de Huaraz. Manayaycuna en quechua significa "donde no puedes entrar".
La protagonista tiene de nombre Madeinusa, que es una palabra en inglés que significa "Hecho en Estados Unidos" (Made in USA).
Sinopsis:
Un joven limeño, Salvador (Carlos de la Torre), llega a un pueblo imaginario de los Andes peruanos llamado Manayaycuna ("el pueblo al que nadie puede entrar" en Quechua) durante la Semana Santa. En el pueblo se sigue una tradición de acuerdo a la cual durante Tiempo Santo (desde las tres de la tarde del Viernes Santo hasta la seis de la mañana del Domingo de Resurrección) nada se considera pecado, ya que Dios ha muerto y no puede ver lo que pasa. Durante su estancia en el pueblo, Salvador conoce a Madeinusa (Magaly Solier) y entablan una relación. Después de algunos sucesos, decide aceptar su pedido y llevarla a Lima. Sin embargo, esto no será posible de concretar.
Jeremías, un joven pastor de los Andes peruanos es solicitado a la fuerza por un grupo terrorista, los “senderos luminosos”. Amenazado por la llegada del ejército, se refugia en
Tres historias se entrecruzan. La de los ancianos Lizandro y Cucha, que han perdido a su único hijo, viven volcados en el recuerdo y hacen lo posible para construirse un mausoleo en el cementerio. La del locutor Humberto y la depresiva Verónica, ambos solitarios y con cicatrices y deformidades corporales. La de la abuela ciega, obsesionada con recuperar la vista, que maltrata y explota a sus nietos. Las historias avanzan paralelamente formando un entramado donde el humor, la tragedia social y el apunte amoroso van conformando una mirada a través de tres generaciones sobre la decisiva década de los ochenta en Lima. (FILMAFFINITY) |
| el premio |
Santiago Román (Pietro Sibille), un ex soldado de 23 años, ha vuelto a Lima después de años de haber luchado contra la subversión terrorista y el narcotráfico en su propio país y en la guerra con-tra Ecuador. Forma parte de una generación per-dida que pagó culpas por las irresponsabilidades políticas de los go-biernos. Santiago encuentra en Lima una ciudad hostil, caótica, deca-dente y a una familia que la refleja. Está decidido a mejorar su propia situación lo mismo que la de su familia y de su país. Santiago está in-tentando adaptarse a la vida civil pero sus recuerdos no lo dejan en-contrar paz consigo mismo. Tiene la mentalidad de un soldado, y cree que sólo basta con luchar para conseguir todo lo que se quiere. Intenta establecer su propio sentido del orden. La sociedad y la gente, sin em-bargo, se mueven a su propio ritmo. No lo esperaban y ya no hay sitio para él.
Basada en hechos reales, la película narra los últimos años de una dirigente negra de Perú, organizadora de un movimiento feminista local, que recibió el Premio Príncipe de Asturias, y que fue asesinada por Sendero Luminoso ante el peligro que para esta organización representa la aparición y protagonismo de estos grupos de actitudes pacifistas.
